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In Zeiten des Verrats. Macht, Wahrheit und Subjektivit\u00e4t<\/strong><\/p>\n Wenn Verrat in den Blick der Wissenschaft ger\u00e4t, so geht es meistens um die dahinterstehende ‚Logik des Geheimnisses‘. Im Mittelpunkt des hier vorgeschlagenen Projekts stehen dagegen die Subjektivit\u00e4tseffekte und affektiven Qualit\u00e4ten des Verratsgeschehens — eine Seite des Verrats, die aufgeregt diskutiert, aber nur selten theoretisch betrachtet wird.<\/p>\n Den Verwicklungen von Verrat und Subjektivit\u00e4t versucht das Projekt mit Hilfe einer ‚mimetologischen‘ Analyse auf die Spur zu kommen. Methodisch h\u00e4lt es sich an die einfache, der Akteur-Netzwerk-Theorie entlehnte Regel ‚Folge den Nachahmungen‘. Das Suchgebiet wird durch den Begriff der ‚Interzone‘ abgesteckt. Er bezeichnet die in ihrer spezifischen Zeitlichkeit, R\u00e4umlichkeit und Medialit\u00e4t zu beschreibende Region des \u00dcbergangs, in der sich das ‚Werden‘ eines Verrats vollzieht. Was durch diesen Beobachtungsrahmen sichtbar werden soll, sind die unterschiedlichen mimetischen Operationen, die das Geschehen des Verrats bestimmen. Dabei bleibt die Analyse nicht bei den im Modus der bildlichen \u00c4hnlichkeit oder der strukturellen Homologie operierenden Formen der Nachahmung stehen, sondern interessiert sich besonders f\u00fcr jene Aspekte des Verr\u00e4ter-Werdens, die sich entlang einer Achse des Kontakts, der Ber\u00fchrung oder der Kontiguit\u00e4t vollziehen. Mit diesen schwer zu fassenden, weil nicht in Bildern auskristallisierten Formen metamorphotischer Aktivit\u00e4t kommt ein ‚politisches Reales‘ ins Spiel, das durch die verbreiteten Analysen des ‚politischen Imagin\u00e4ren‘ nicht erfasst wird.<\/p>\n Die Mikroanalyse von Verratssituationen zielt auf eine Diagnostik gesellschaftlicher Bindungsverh\u00e4ltnisse. Im Verrat geht es in mehrfacher Hinsicht um das ‚Zerrei\u00dfen eines Bandes‘. Wie keine andere menschliche Handlung stellt der Verrat die Bindungen in Frage, die die Subjekte an andere Subjekte, an sich selbst oder an eine bestimmte Wahrheit fesseln. Gerade weil hier soziales Band, Ich-Identit\u00e4t und Wahrheit in so drastischer Weise auf die Probe gestellt werden, ist das Verratsgeschehen in der Lage, etwas \u00fcber die Konstitution dieser Bindungsverh\u00e4ltnisse auszusagen.<\/p>\n Aus dieser Auff\u00e4cherung der Forschungsfrage ergibt sich die Dreiteilung des Projekts: Der erste Teil fragt nach den Dynamiken des \u00dcbergangs zwischen verschiedenen Subjektpositionen; ein synchroner Schnitt durch die ‚Klassische Moderne‘ des Verrats (ca. 1936-1963) soll wesentliche Momente des ‚Verr\u00e4ter-Werdens‘ freilegen. Im zweiten Teil geht es um die Frage, was Verrat \u00fcber die Beziehung des Subjekts zu sich selbst aussagt; die Untersuchung konzentriert sich hier auf den franz\u00f6sischen Kollaborationsdiskurs der 1940er Jahre und die Spitzel- und Verratsdiskussion der westdeutschen Linken in den 1970er und 1980er Jahren. Im dritten Teil wird die Rede vom Verrat danach befragt, was sie \u00fcber die ‚Wahrheits\u00f6konomie‘ einer Zeit aussagt; der historische Fokus liegt auf den Diskursen vom ‚Verschwinden‘ (ca. 1968 bis 1989) und von der ‚Wiederkehr‘ (seit 2001) des Verrats.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" In Zeiten des Verrats. Macht, Wahrheit und Subjektivit\u00e4t Wenn Verrat in den Blick der Wissenschaft ger\u00e4t, so geht es meistens um die dahinterstehende ‚Logik des Geheimnisses‘. Im Mittelpunkt des hier vorgeschlagenen Projekts stehen dagegen die Subjektivit\u00e4tseffekte und affektiven Qualit\u00e4ten des Verratsgeschehens — eine Seite des weiterlesen…<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-21","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gregory.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/21","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gregory.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/gregory.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gregory.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gregory.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=21"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/gregory.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/21\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":91,"href":"https:\/\/gregory.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/21\/revisions\/91"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gregory.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=21"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}